因此，建筑同麋鹿雕塑相結(jié)合才能珠聯(lián)璧合，相得益彰。俗話說(shuō)：好馬配好鞍，買(mǎi)馬就得連買(mǎi)鞍的錢(qián)一起準(zhǔn)備著。有人認(rèn)為麋鹿雕塑不實(shí)惠，是建筑之外的奢侈品，這是糊涂觀念。須知精神文明建設(shè)反作用與物質(zhì)文明的建設(shè)。我國(guó)最長(zhǎng)的麋鹿雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。
現(xiàn)當(dāng)代彩繪麋鹿雕塑創(chuàng)作中，隨著化工材質(zhì)的介入，以及藝術(shù)思考、情感、觀念表達(dá)的衍化。在當(dāng)今的彩繪麋鹿雕塑創(chuàng)作中，無(wú)論什么材質(zhì)的選擇其色彩運(yùn)用的也越來(lái)越廣泛。在當(dāng)今的彩繪麋鹿雕塑創(chuàng)作中，彩繪麋鹿雕塑作品中有很多色彩的運(yùn)用，彩繪麋鹿雕塑本身作為三維空間中的實(shí)體存在，有時(shí)顏色對(duì)它來(lái)說(shuō)會(huì)成為亮點(diǎn)，有些則會(huì)成為累贅。